Geschichte des Kobujutsu / Kobudo

Etwa 6000 v. Chr. begann die Besiedlung der südlichen Inselgruppe über Taiwan und um 2000 v. Chr. der nördlichen und mittleren Inseln von Kyushu, einer der japanischen Hauptinseln her. Ab etwa 250 v. Chr. fanden mehrere Besuche und Expeditionen von China und Japan ihren Weg zu den Inseln bis sie 698 n. Chr. von Japan annektiert wurden. Durch politische Umwälzungen in China kam es zu einer Verschiebung der Handelsrouten zwischen China und Japan, die vorher über Korea liefen, nach Süden über die Ryukyu-Inseln. In dieser Zeit kamen auf diesem Weg viele Einflüsse aus China auf die Inseln und mit ihnen Mönche, Siedler, Gelehrte, Offiziere und viele andere welche in dieser Zeit die Grundlagen für die verschiedenen bewaffneten und unbewaffneten Kampfkünste legten. Hier kam insbesondere der Einfluss des Shaolin Kung Fu zum tragen. Zu dieser Zeit war noch das primäre Ziel eine Bedrohung, sei es durch Räuber oder im Krieg zu überleben. Der „Weg“ war zu dieser Zeit nur den Mönchen vorbehalten. Im Allgemeinen dürfe es sich damals auch nur um rudimentäre Vorläufer dessen gehandelt haben was wir heute kennen. Direkte Zeugnisse und Quellen sind nach meinem Kenntnisstand nicht überliefert.

1314 wurde König Tamagusuku gestürzt und das Reich zerfiel in drei Königreiche (Chuzan, Nanzan, Hokusan), Daraus resultierende Steuern wurden mit Waffengewalt durch die Obrigkeit eingetrieben. Aus diesen Auseinandersetzungen mit der Staatsgewalt begann die erste eigene Entwicklung von Kampfkünsten. Speziell das Königreich Chuzan, welches auch Tribut an China zahlte pflegte den Kontakt. Es kam sogar zu einer Ansiedlung von 36 chinesischen Familien um den Okinawesen die chinesische Kultur näher zu bringen. 1406 wurde Sho Hashi König von Chuzan. Er vereinigte 1429 Okinawa und erließ ein Waffenverbot um eine Rebellion zu vermeiden. 1477 übernahm Sho Shin den Thron und erließ ein zweites Waffenverbot in dem er alle Metallwaffen einsammeln ließ. Außerdem ließ er alle Fürsten in Shuri Zwangsansiedeln um den inneren Frieden zu wahren. Es muss dazu erwähnt werden, dass sich im Laufe der Jahre des Widerstandes in der Bevölkerung eine große Anzahl an Beutewaffen von den Samurai, welche in ihrer Blütezeit waren, befanden.  Interessant ist auch die Tatsache, dass Feuerwaffen kaum eine Rolle zu spielen scheinen obwohl damals die adligen Truppen mit Luntenschlossgewehren ausgerüstet waren. Diese waren zwar an Treffsicherheit nicht mit dem Bogen vergleichbar, welcher wiederum ein hohes Maß an Übung erfordert was ihn für die Landbevölkerung unpraktisch machte, hatten aber bestimmt ein hohes Abschreckungspotential. Nach dieser erneuten Entwaffnung kam nun die Entwicklung dessen war heute noch unter Ryu Kyu Kobujutsu bekannt ist. Da die Bevölkerung nur noch Gerätschaften behalten durften die sie zum täglichen Arbeiten benötigten wurden diese im Laufe der Zeit als Waffen verwendet. Es scheint auch teilweise eine Angleichung der Gerätschaften an die Waffen aus China gegeben zu haben. Hierüber mehr bei den Waffen. Im Gegensatz zu europäischen Bauernheeren welche mit Piken, Forken und Dreschflegeln bewaffnet in die Schlacht zogen hat sich hier eine Art „Perfektionismus“ in den Techniken gezeigt. Es ging sogar soweit, dass Flöten (Shakuhachi) und Tabakspfeifen (Kiseru) als Waffen verwendet wurden. Grund könnte die Tatsache sein, dass nur im Verborgenen geübt werden konnte und es sich nie um einen größeren, organisierten Aufstand gehandelt hat. Das Waffenverbot ging soweit, dass auf den Besitz von Waffen die Todesstrafe stand. Die Angst vor Aufständen zeigt sich auch daran, dass bereits die Hinrichtung drohte wenn man mit einem Stock aufgegriffen wurde und die Hände Verkrüppelungen aufwiesen die ein Makiwaratraining vermuten ließen. Zur Tarnung wurden viele der Techniken zu dieser Zeit in Tänzen „versteckt“. Ein Höhepunkt war ganz sicher die Schließung der Schwertschmieden 1669. Es durften nicht einmal mehr Zeremonialschwertern hergestellt werden. Erst 1724 mit der Ernennung von Sho Tei zum König kam es zur Entspannung und eine freiere Ausübung der Kampfkünste würde möglich. Speziell in den drei großen Städten Shuri, Naha und Tomari kam es hier zu einem Aufschwung der bewaffneten wie der unbewaffneten Kampfkünste. Im dieser Zeit vom 17. bis ins 19. Jahrhundert traten auch viele der großen Budomeister auf deren Namen noch heute in diversen Kobujutsu- / Kobudo- und Karate-Kata zu finden sind. Beispiele sind Soeishi, Sakugawa, Chatanyara, Chinenshichanaka und Kushanku um die wichtigsten zu nennen. In dieser Zeit liegen auch die Verbindungen der heutigen Stile. Oft wurde nicht nur bei einem Meister gelernt und Kobujutsu wurde auch meistens in Verbindung mit den damaligen Vorläuferstilen des heutigen Karate unterrichtet. Daraus ergibt ich auch die Ähnlichkeit in den Grundbewegungen und Lehrprinzipien welche oft ziemlich von den in Japan von den Samurai offen trainierten Stilen abweicht. Mit der Öffnung Japans durch Commodore Perry 1853 und der Meiji Restauration 1868 kam es zu einem Niedergang der Kampfkünste. Es bestand zum einen keine Notwendigkeit sich gegen die Obrigkeit zu verteidigen und zum anderen waren die Waffen mittlerweile gegen Feuerwaffen hoffnungslos unterlegen. 1871 wurde dann Okinawa endgültig an Japan angegliedert was bis heute zu Animositäten zwischen Okinawesen und Japanern führt. Anfang des 20. Jahrhunderts haben sich einige Experten daran gemacht Kobujutsu / Kobudo vor dem Vergessen werden zu retten. Federführend war hier Taira Shinken, ein Schüler von Moden Yakibu, Kenwa Mabuni und Gichin Funakoshi. Ihm ist es zu verdanken dass 42 Kata mit den 8 Waffen systematisiert und weiter vermittelt wurden.

Moden Yakibu hatte bereits eine Organisation namens „Ryukyu Kobujutsu Kenkyukai“ gegründet welche 1955 von Taira Shinken als „Ryukyu Kobujutsu Hozon Shinko Kai“ etabliert wurde.